先秦简帛书法欣赏与篆书对其它书体影响,郭伟

2019-09-29 19:37栏目:艺术展览
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  郭伟

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  号研经庐

书法欣赏【包山楚简】

  1 9 5 0年出生

         金文书法笔法中正浑厚、一语道破,可以克服简帛书尖、薄、滑、流的缺陷,书写时既维持了活泼生动又不流滑。用金文的笔法写简帛书,即使表面有简书的味道,但骨子里仍是厚重的底蕴。文字取法避繁就简。简帛书字形繁复,有多数字与金文和宋体相差悬殊,特别面生,有的临近楷体。写甲骨文对别的书体大有益处,特别是金鼎文对任何书体的著述有着影响的提携功能。由于兼及篆刻创作,主见印从书出,印章自然就带有燕体味道;反过来,石籀文也会有金石气息和一定果决的力感。写金鼎文也与小篆笔法互相影响和好处,那是书体之间互相通悟的结果。

  中夏族民共和国书法家组织管事人、甲骨文职业委员会副监护人

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  安徽省文学歌唱家联合会副主席、湖南省书墨家组织主席

书法欣赏【郭店楚简】

  访谈时间:二〇一一年7月十一日早上

       在简帛书法小说临习中要留意以下几点:融会变通。写简帛书不可全盘照搬。取《包山楚简》的秀逸罗曼蒂克、《郭店楚简》的通畅生动、《子弹库帛书》的悠扬婉劲,旁参《周朝驰骋家》的雄毅刚劲,在明白和掌握中表现楚简的纯朴和性感。将金文笔法融入简帛书。假设说非凡的金文具有阳刚之美的话,那么手写的楚简帛书就反映了楷体的阴柔之美。要是一味追求阴柔,笔下必然单薄,贫乏生气。金文与简帛书的反差。金文气息内敛,线条短粗、厚重圆浑;简帛书笔调轻巧随意,不拘成法,一任自然。一种是铸造的,一种是书写的,形成鲜明相比。金文是源,简帛书是流。

  访谈地点:广西郭伟书法承袭馆

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  记 者:郭先生,您怎么驾驭书法的写作主题材料?

书法录制【子弹库帛书】截图

  郭 伟:书法创作是向前的,小编的创作,自以为十有八九是渣滓,剩下的那一点即使不是污物,但也绝不是精品,只好算得稍能美貌的创作。小编个人相当的低能,相比古板,所以自个儿的编慕与著述成功率甚低,那是二个很重视的因由。书法家的写作情况和创作的成色一碗水端平,有的书道家天赋高,相比较有才智,所以他们写作的成功率高级中学一年级些。所以自身就依照勤能补拙的道理,希望下更加大的造诣来想想书写文章。

       写象结体很轻松,但写出神采须要依附笔法。写金文,发挥毛笔的特色,拥戴书写性,不盲目追求铸造印痕。实施中,借用燕书的笔法写金文,小说呈现出严酷凝练的景色。笔者写行书,以大前锋为主,侧锋为辅,用笔厚重果断,重申提按变化。写简帛书贵在取舍和提纯。在念书楷书和小篆后,笔者关切到了战国金文,取其大致高古,同期也爱护到了黄宾虹,取其用笔、用墨上的有血有肉变化。见到《包山楚简》的质感时,作者被这种金文时期手写体的鲜活机智和隐衷意象所折服。

  报事人:郭伟先生,对于书法的剧情与格局,您怎么对待两个的关系?时下部分书法家就忽略了剧情,往往在样式上追求的相当多。

       写简帛书,取形易,取神难。写楚简帛书,应有取舍和提纯,离不开金文的支撑,作者以金文为里,简帛书为表,于是书作产生当下的实质。临习燕书能够研讨线条的品质,操练腕力,典型笔性,这是习篆的一个关键基础。由于草书结体较稳固,具备装饰之美,但在书艺水准上,很难有突破。写金鼎文,精晓笔法是最首要。由小篆过渡到黑体,要遵从自然。无论是《墙盘》、《毛公鼎》等浑穆沉雄一路的石籀文,照旧《散氏盘》等开张雄肆一路的草书。

  郭 伟:书法的款型不宜太过于追求,书法创作本人有较为平稳的形式,数千年古板书法长河留给大家的东西,要哪一种风格有哪类风格,要哪些情势有哪些花样,丰富大家取法。现在谈所谓的款型,仿佛是在法则上摄取西方今世章程也许近代日本书法的某个布局结构情势,其实极其亦非很蹊跷的东西,可说是小道。王丽清有一段话:“古来学问家,虽不善书,而其书自有书卷气。故书以气味为第一。不然但成手技,不足贵也。”书法的格局笔者觉着都以表象的。作者觉着最优良的、最主要的是文章的知识内涵。而东方艺术和西方艺术,不一样就在那时候。中夏族民共和国方式追求的境界是一种异一般温度情的,极度枯燥的程度。可那没意思跟平和却包括极深的学问内涵。我们追求的是欣赏或然是体会,在炎中年人小说法之中特别关键。你后天瞅着不起眼,或者明日看着你就可以有稍许感受,恐怕过了一年过来看,就有例外的回味和体会。那是神州书法的吸引力所在,那是孕育了华夏书法的炎黄价值观文化的吸重力。而西方艺术品供给的丰富多彩、刚烈,让你一眼看了就忘不了。那么第二天你不看了,把它扔到垃圾里面,也没人感到你荒诞,这是很寻常的。它须要的是须臾间的视觉冲击与记念,都无需太多内涵意蕴来帮衬的。中华夏族民共和国办准绳重视内涵,讲究内在的东西,作者想那是东西方文化的很关键的群峰。同理可得,过于追求和注重样式都不会产生纯艺术,反倒轻巧坠入工艺一级。当然,小编不会、也无法放炮或责问在那上头做尝试的爱侣,毕竟查究长久都以可贵的,都值得称扬。中华夏族民共和国书艺要能融合别的知识因素,使之尤其助长,对此,作者是很款待的。但就书法现状看,大家友好要把温馨的文化观念吸获得十分丰硕,非常周详,就特别不轻易了。所以在这一端,就个人来讲,我还索要做极大的鼎力。因为格局这么些东西,刚才笔者说的,作者不太注重它,可是不注重不对等不要。书法自有其章法可循,中堂是中堂的写法,横幅有横幅的布局,小品有小品的构造。作者个人的认识是,选取书写内容很关键。选定后,无论诗词文赋,首先思量那一个内容用什么形态,用哪些书体?须知差异的字体、形制,书写出来的结果是全然两样的,能够显现出完全不平等的模样。所以本人首先思虑它用什么样书体。决定书体现在,小编再决定它应有用怎样方式,写成一个条幅依旧写成三个横幅,写成一个手卷,照旧写成一本册页,依然写成一个大中堂,那正是我们所谓的造型。书体和形状决定未来再起来书写。笔者想,借使能把内容所发布的意象,用相应的书法创作显示出来,那是最健全可是的,可那是很拮据的,然则,大家不都应该去尝试吗?比如说“大江东去”,用小楷册页恐怕小楷手卷写出来,料定能写赏心悦目。可是跟这几个词的意象,好像就不是很和煦,小编感觉起码没从气势上把它的不羁表现出来。那么写二个婉转的“月上柳梢头,人约黄昏后”之类的,你用斗大的字写个大中堂,能够虚拟,那自然是倒霉受的,令人望着一定笑话。作者想以此在神州文化之中是很信赖的,所以格局跟创作的关联,是很有不可或缺讲究的,就是看大家愿不愿意去寻找和追求。

更加的多书法欣赏

  新闻报道工作者:郭先生,刚才你这段话的意味作者可以这么敞亮,就是花样是内容的一种新鲜载体?

  郭 伟:你说得很对。有局地书法家在一段时间曾经提议过,书法看的就是线条,看的正是单字,所以写什么内容毫不相关首要。作者以为这里忽略了二个最要紧的难点,数千年书法所承接的学识内涵,其于高贵线条美之外,其书写文辞之美,则展示了书写者的知识功力、伦理道德取向、审美情怀等等。书法固然是用松软的毛笔蘸上浓黑的学问,在白纸上书写出来的线条,线条是一种很空虚的,很稀奇的东西。即便大家不说抽象,其实质也是很虚幻的一种格局。只可是大家在用抽象的线条来承载可读可识的诗篇文赋时,用这种很空虚的线条来布满一张白纸的一切情势,就很有侧重了。大家清楚,有一个白银比例,西方水墨画里面很珍视这几个,这是有必然道理的。正是它划分的这几个色块或然它的基线,在画幅上要形成二个瞅着最舒服的、最协和的图象。作者感到那么些很关键。笔者个人看书法小说,就比较留意看它的两旁。这件作品你写了后来,它的一旁跟周边的是非空间关系,作者认为从布局结构来讲,只要和煦,它就不是一件退步的文章。如若说你看着总有刺眼,总有认为不直率的地点,那那些小提及码是在布局结构上不寻常的。当然,赏鉴一幅文章,还应该有运笔、用墨、用水等等关系。总的来讲,只要能把小说的开始和结果以比较确切的模样和字体来写作,我以为成功率就比较高。

  记 者:郭先生,您是从曾几何时起初攻读书法的?

  郭 伟:笔者学毛笔字很早,8岁就从头写毛笔字。写的是柳公权的《玄秘塔碑》。邻居朱姓老伯教的。从在小学里,后来到职业的时候,小编都一贯跟毛笔脱不了关系,除了下乡做知识青年的那四年没写字,一贯都在写,迄今也会有50多年了。真着实正接触到书法艺术,笔者以为是从一九七三年始于,承蒙考古学家孙太初先生收小编为学子,作者才开头真的认知和上学书艺。惭愧的是,天赋太低,所以收效甚微。

  记 者:您也是书法五体都尝尝着写过?

  郭 伟:小编都写过。一九七八年发轫学习行草,因为及时自家爱怜篆刻,那几个里面有有趣的事,作者就不讲了。因为某种原因,小编特意想学篆刻。拜了名师随后,就起来写燕体了,因为篆刻绝对要会仿宋,有个别篆刻家不会写依旧不足写行草,笔者感觉很意外,怎么描出来那么些印文?笔者真不知道。我们那时学黑体,条件特不方便,未有何样字帖,固然有幸借到一本碑帖,急忙回去,用最快的时光把它双勾下来用于临摹。小编觉着,那是自个儿确实开首学习书法。

  记 者:选拔楷体正是因为心爱?

  郭 伟:就是因为要学篆刻吧,所以才起来学。因为小的时候本身学甲骨文,然后到了“无产阶级文化大革命局动”未来,知识青年回过来工厂,写的不是大篆正是小篆。那时抄的都是标语口号、毛子任诗词、毛子任语录,那时候不容许写其他。能够推论,那时候写的字能够用“非常不佳”回顾之。独有投入自身的教授孙太初先生门下,笔者才真的认知书法,才逐步精晓书法是怎么回事。

  采访者:刚才大家聊的时候你提到了,山西的文化底蕴应该是可怜稳定的,不过在书法那方面,楷书是比少之甚少的,您及时有未有说要下定决心让行草繁荣,正是因为这两块碑的缘由促成您去……

  郭 伟:是呀,特别心痛,小编有史以来未有那么些理想,当初要么出于对书法的纯粹爱好和喜爱。因为自身的园丁是考古学家,跟他学篆刻、学燕体是就近,理当如此的。山西历史上的大家所能见到的金鼎文文物之类东西非常少。至于刻石,有一块很模糊不清的南梁刻石,还相当的小,字甚少。广西出土文物,极度上古器具,有一遍处处思念文字的非常少,可供就学的主导未有。所以自身所临摹的都以神州书法宝Curry面包车型地铁杰出文章。小编个人学楷体,起因只是以为要学篆刻应当要先写好石籀文,源于这么二个大概的自信心。因为在大家学习书法那三个时代,书法是一种十一分尴尬的东西,它属于“四旧”,今年你别讲卖钱,展览都不容许有个别,送给外人都得小心一点。所以十二分时候都以私自在下边学,有那么多少个老铁在一起交换研究,仅此而已。当然后来的情况就进一步好,大约到“无产阶级文化大革时局动”停止之后,意况就全盘不均等了。这个时候可供就学的材质确实是少之甚少比相当少的,只是靠比比较少的多少个碑帖。北齐金鼎文李阳冰小编学的非常多,写的最多的正是相当。因为拾壹分时候到底买到一本,那多个是用当下的革委会的名义,到古籍书店去调供批判的材质。那时自身先生去了,偷偷买了一本出来给自个儿,就是那一本《李阳冰书三坟记》,笔者临这一本就临了重重年。这年处处找资料,人家借给你也是相当大的颜面,他们以为是高风险,因为有那些书的人都以一对老人家,老人家的地方那时都以“魑魅罔两”,都是被推倒和批判的对象。他假如被人家知道,说您还用“四旧”的事物去毒害青年,他们也担负不起。所以说特别时候十分不便,说到来也许你们都难领悟。拿来过后不久双勾,勾完后不久还给人家。所以本身很爱慕未来的年轻人,学习书法资料一应俱全,那标准已经

  历史上从来未有过的事,中华夏族民共和国上千年历史上,未有另外贰个时代有这么的简便。当初就靠那几本字帖,也没怎么越来越多的东西,找到民国时期时候出版的一对金石大字典、古籀汇编之类的,见到的都以残篇断卷,就从未一部完整的。不过,老师所藏的《金石学》、《中夏族民共和国书法简论》等书,也让自家对华夏书艺有了深入浅出认知。所以在“无产阶级文化大革时局动”刚停止的时候,文物出版社出版了罗福颐先生编的《汉代印章文字徵》,笔者马上就买了。接着后来又出了驾轻就熟先生的《古文字类编》等,那都以格外关键的工具书,笔者也赶紧买了。在那在此之前,书法写作就相比较惨了。买的一部《说文解字》,这是只能写小篆。辛亏上学仿宋当然也非得先学《说文解字》。有一部《说文解字》,那也化解大多标题了。可是《说文解字》作者记念也是一九七八年才早先重印的,在此之前也没看出。因为能找到的那几个黑体资料很单薄,所以能创作的事物,内容各方面也就受限制,那么些范围很狭小。所以怀想今年便是勤奋。

  采访者:郭先生,从您鲜明你写隶书的自由化,一贯到现行反革命您曾经写了几十年了,在这几十年中,您的编著理念有怎么着变化,大致分为多少个阶段?

  郭 伟:实际变化不是异常的大。因为我的助教是贰个百般能干的教员职员和工人,他自己就是考古学家,也是一个老大盛名的金石书法和绘乐师。他教小编的不二诀要到方今看都是非常科学的,他反感自身学这么些乌烟瘴气的东西,包罗用的工具书,像字典,哪些不可能用,哪些能用,他都具备指点,所以小编走的弯路相对一丢丢。到前段时间看,这些路子还都对。因为书法创作的模拟师承相当重大。笔者看大家都应当这么,从《说文解字》初步吧,陶文,先识篆,识篆未来,选相比较有代表性的创作光临摹,比方仿宋的《散氏盘》、《毛公鼎》、《大盂鼎》、《虢季子蓝盘》,黑体正是古时候的《普陀山刻石》等多少个刻石及《说文解字部首》等。用这一个标准的范本起初读书之路,一定没有错。至于书法思想,笔者感觉中华夏族民共和国书法之中,石籀文跟甲骨文多少个书体好像空间非常大,特别是大篆,因为它的上上下下书写发展历史,从远古时候的钟鼎铭文最先,到中路就有异常的大学一年级段空白,能写仿宋的人少之甚少,写钟鼎文的,就更加少,因为质感就比少之又少。平素到了武周嘉庆爱新觉罗·道光这年,多量的金石碑版出土,那时的大方、雅人、书墨家都从头注目新出土的这几个素材的时候,钟鼎铭文开头大量并发,包罗《散氏盘》、《毛公鼎》,都是这一个时代出土的,大家起先侧重并探讨新出的古文,且变成一个山顶。从那一年到目前,两百余年左右,在那之中有好些个个人也从事于写钟鼓文。不过,与读书别的书体的人绝比较,学习小篆的人依旧少。就因为少,所以金文、甲骨的书写还应该有空间有待开采,总还会有一部分前任还从未注意只怕未有全面包车型地铁事物。所以本人认为石籀文是大有作为的一种书体。那么任何书体,乃至金鼎文,你是不能够另行创制一体的,楷书、黑体,大致你要创立二个体是极小概的,创制一种风格也是困难的。不过在楷书里面,好像这一个门路比其它书体要宽一点,空间要大学一年级些。

  新闻报道工作者:小编问你多少个直接的主题素材,当观察者或然欣赏者看见您的著述的时候,就精晓那必然是郭老师的创作。您在写小说的时候融合了什么本人的创立性的发挥?

  郭 伟:这些话题十分大,它不是几句话就足以把它综合总括的。实际上各样人都有和煦的特点,都有友好的风骨,只不过是有一点人在读书的历程里面按图索骥,但见故人未见自个儿。小编觉得这一个照旧比较好的。有的就根本未曾进去古板卓绝里面去,全无古代人。那就很惋惜了。但凡是有某个成功的书道家,应该都会有友好的风格,一看即知。此人风格多变的因由非常多,在那之中最关键的一个,正是在对中夏族民共和国书法守旧的上学、探究个中,每一种人都会有主攻的对象,在他创作的创作之中,或多或少都微微影子。作者在草书里对《大盂鼎》和《散氏盘》相比推崇,临摹得比相当多。那在本身的文章之中,那八个杰出的黑影就精通。然而细细研究,仿佛又不完全都以这三个东西。原因在于自身又看了写了别的钟鼎铭文,潜意识里,把其他东西合璧进去了。恐怕大家三个同不常间都以写《散氏盘》,你小编看的任李强西分歧,那接受融汇进去的事物就不等同。那么在书写情势方面,就必定显示出不平等的本质。所以,书经济学习斟酌就是在持续地并肩应战、消食、提炼,以致放任。不断地冲击,不断地捏拢了,又不唯有地把它打败。这种循环数次重复,循环往复,就变成一种个人风格。即使如此,作者也不感到很中意。不过,那显示了自个儿对这种书体的心仪和认识。笔者感觉假设给自个儿时间,小编应当还也是有发展的空间,仍可以把楷书写得好一点。

  新闻报道工作者:郭先生,小编不知晓本人那样通晓是不是对,草书看起来应当是挺凝重的,不过本身看你的楷书多了份灵气,您是怎么完成的?

  郭 伟:无论金鼎文、陶文,从古以来书论里面有贰个很入眼的标杆,就是必须求小前锋用笔。所以历代书法家写钟鼓文都这么。哪怕你写不好,那么一旦你学会它的运笔,写别的的书法呢,就比较易于了。原因是哪些吧?中锋运笔它的线条展现得相比挺,比较强硬,比较有韧性。那其他运笔格局,在力度方面就不能够落成中锋的那么些成效。辽朝米常德云:“得笔,则虽细为毫发亦圆;不得笔,则虽粗如椽亦扁。”他说小前锋运笔,哪怕细如毫发都很圆劲,侧锋运笔粗如屋椽也是扁薄。意思乃是用控球后卫运笔,你就算写得像头发丝那么细,线条也是具韧性和弹性的。尽管用侧锋只怕别的锋来写,哪怕写得粗如屋椽,它还是方扁的轻巧折断。按中夏族民共和国的观念意识说法,圆的东西你把它折过来,不便于折断。可是扁的事物你就轻易折断了。线条要有韧性,要让它庞大,那必得是用小前锋。当然,那一个成百上千年来书法创作的措施可能是规矩,未来无妨也得以打破一下。不过他说的真的是有道理的,如若用大前锋去写,其他不说,就不会写得软乎乎的,写出来的线条总是饱满的,遒劲的。所以,大家的长辈们坚称用大前锋运笔,非常是写仿宋。金鼎文自身就是一种古老的文字,假若您把它写得很浪漫、很随便,这可能不适合那书体的本意,它就不是高古。那么一味高古,也许很难发挥书道家本人的情感或然心理。有时候想强行一点,想豪迈一点,想痛快一点,你还在那时候细笔描画,好像很但是瘾。要表现这种心绪,运笔一定是异常粗犷任性的。在这种景观下,你要直接维系中锋,或者就难显示激情。要想彰显你的心怀,你就得破坏部分大家熟练的那多少个准则。笔者觉着这一个要思量一下,怎么来呈现出那些情怀,并且不可是外表的反映,要在纸上公布出那几个地步,就须要认真思索。所以笔者写燕体,就准备融入部分任意的要素。当然万变不离其宗,高古的笔调是要服从的。首先,运笔一定要规范,不管它怎么随意,一定不草率。第二,它的布局自然是一种相比较高古的、古拙的,不是这种异常滑的大概比很漂亮貌的结体。第三,在运笔上,因为年龄关系,人书俱老了,你的人生阅历、你的心得体会、你的上学研讨,都慢慢成熟,凝炼。那么笔道里面就能有一点较成熟的表示。有了这些,你怎么写也不会轻佻浮滑。不过呢,要反映一点轻柔的,大概不是那么沉重的东西,可能也就有一对挑战性了。

  新闻报道人员:郭先生,作者再问你具体一点,您在绳锯木断高古的时候想要呈现出来轻快,具体在用笔上你是挑选哪类用笔,或然是把哪个种类书体融合到您的仿宋的书写中?刚才你不是讲了叁个规律嘛,非常多是以小前锋用笔,您会不会在写的时候,不选用小前锋?

  郭 伟:不会。主体只怕大前锋。可是有个别的运笔点画,可能毫无大前锋。原本笔者很特意地追求那么些,不过后来自己也不特意了,有某个不行也没涉及,只要它不是主流,只要在里面起到一点功力就行,便是破坏的功用,把那一种很窝心的东西破坏了,解开了。有的字你就是那么一笔一画,就足以把它破开了。那自然要求个人写作时留意去下结论的地点。

  记者:笔者看有贰个关于你的书评,说你在写仿宋的进度中出席了行书的笔意,是如此吧?

  郭 伟:小编从最先的时候,就遵照大前锋用笔、高古、严格。可书法史上有一个很意外的事例,在西晋的时候有个书墨家,叫释梦英,是随即很盛名的书墨家。他就用比较荒率的笔法来写行书,那是所谓反守旧的。那时的人称做草篆,正是黑体的草,草篆,正是用很率意的笔法写出来的,极不工整的。而燕书要求起笔落笔也要回锋,所谓“逆入平出”。释梦英这几个石籀文写得比较轻松,大家明天看来传世他的那么些碑刻,是很荒率的。自他起来,历代都有那么一三个人在写那体系型,可是都并未有大的实现。因为她俩的著述确实瞧着也太草率。到了中华民国今后,就有几个书墨家的草篆写得不行好了。在这一方面,你假诺说要特意去追求“草”,那一定把“篆”最重大的事物给毁掉了。所以那么些事物很争辨,作者也花了非常短日子去切磋怎么能把草的事物放在篆里面,草篆是有一对行书的运笔意味在里边,就那么一小点。但就那样一小点就跟古板的大篆有分别了。其实,作者也远非特意去用某一种艺术书写。写黑体,都以使用一种比较整齐、比较严谨的笔法来写。可写一段时间人会累,不唯有肉体累,心也累。就是写多了,你认为老是那般拉萨八稳,对性子总有一些调节。那么本身的法子吗,正是写小篆。黑体就相比痛快了,它的书写进度、用笔与黑体就都不同,况兼快得多。那么小篆写多了,你就会把小篆的流动用到小篆里面。那么那么些流动太多了,就能生出油滑的味道,这本身又结束,急速回头写甲骨文,加强它的高古严苛。所以说楷体里面有宋体的笔意,是在相连地磨合糅合下冒出的。那是自身个人写作的习于旧贯,不算经验,差相当少几十年就是这般的。

  记 者:对于当前书坛存在的一对主题材料,您有时思虑的首要性是何许难点?

  郭 伟:难题理当如此也不少。可是不菲标题莫过于亦非主题素材。这不是我们以此时期唯有的,以后另外时期都留存。可是这么些时代有贰个很驾驭的难点,正是笔者说的知识贫乏。今世书法界字写得好的人不菲,名家辈出。可是呢,跟大家的先辈比较,跟本人的教师他们这几个前贤相相比较,大家都差太多了。我们的规格比他们好,笔墨纸砚资料都比她们好,但是大家依然差!差什么吧?就差学养,就差读书。就是我们书读得没他们多,大家受的教育,在国学方面受到的影响,远没他们的骨子里和博大。那一个差别是无法弥补的。所以笔者觉着那些时代差的正是知识,差的便是保障。若是仅能写好字,而欠缺守旧文化的孕育,那充其量是一个写字家,一个手工者而已。要改成歌唱家,真的须要多读书。作者认为大家以此时代最大的难点,就是想方法让具备学书者来上学学习再念书,读书读书再读书。

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